A mais-valia é um conceito central na crítica de Karl Marx à economia política, particularmente no seu magnum opus, O Capital. Essencialmente, a mais-valia é o valor criado pelo trabalho dos trabalhadores assalariados além do custo do seu trabalho, que é apropriado pelos capitalistas como lucro. Este artigo irá aprofundar-se no conceito de mais-valia, as suas origens, a sua importância na teoria marxista e as suas implicações para a compreensão do capitalismo.
A Teoria do Valor-Trabalho
Para compreender a mais-valia, é crucial primeiro compreender a teoria do valor-trabalho, que forma a base da análise de Marx. A teoria do valor-trabalho postula que o valor de uma mercadoria é determinado pela quantidade de trabalho socialmente necessário para a produzir. Aqui, o “trabalho socialmente necessário” refere-se ao tempo de trabalho médio exigido para produzir uma determinada mercadoria, dadas as condições tecnológicas e sociais de produção predominantes.
Em termos mais simples, isto significa que o valor de um produto não é determinado pela sua utilidade ou pela procura no mercado, mas sim pela quantidade de trabalho que foi despendida na sua produção. Por exemplo, uma mesa que leva duas horas para ser feita por um carpinteiro terá, em termos de valor-trabalho, o dobro do valor de uma cadeira que leva uma hora para ser feita pelo mesmo carpinteiro, assumindo que as habilidades e ferramentas utilizadas são as mesmas.
Marx distingue entre força de trabalho e trabalho. A força de trabalho é a capacidade de um trabalhador para trabalhar, enquanto o trabalho é o exercício real dessa capacidade. Os capitalistas compram a força de trabalho dos trabalhadores, pagando-lhes um salário. No entanto, o valor da força de trabalho, tal como o de qualquer outra mercadoria, é determinado pelo tempo de trabalho socialmente necessário para a produzir, ou seja, o tempo de trabalho necessário para produzir os meios de subsistência necessários para a subsistência do trabalhador (alimentos, vestuário, abrigo, etc.).
Para elaborar, a força de trabalho não é o trabalho em si, mas sim o potencial ou a capacidade de trabalhar. Quando um capitalista contrata um trabalhador, ele não está a comprar o trabalho já realizado, mas sim a comprar a capacidade do trabalhador de realizar trabalho durante um certo período de tempo. O valor dessa força de trabalho é determinado, tal como o valor de qualquer outra mercadoria, pelo tempo de trabalho socialmente necessário para a sua produção. Neste caso, o “tempo de trabalho socialmente necessário” para produzir a força de trabalho de um trabalhador é o tempo necessário para produzir os bens e serviços de que esse trabalhador necessita para sobreviver e se reproduzir. Isto inclui alimentos, vestuário, habitação, cuidados de saúde, educação e outros bens e serviços que são considerados necessários para um nível de vida decente numa determinada sociedade.
A Extração de Mais-Valia
A mais-valia surge porque os trabalhadores podem criar mais valor num determinado período de tempo do que o necessário para produzir o valor da sua força de trabalho. Por exemplo, um trabalhador pode trabalhar oito horas por dia, mas apenas precisa de trabalhar quatro horas para produzir o valor equivalente ao seu salário. As quatro horas restantes de trabalho criam valor adicional, que é apropriado pelo capitalista. Este valor adicional é a mais-valia.
Para ilustrar mais claramente, vamos considerar o exemplo de um trabalhador numa fábrica têxtil. O trabalhador opera máquinas que transformam matérias-primas, como o algodão, em tecido. Suponhamos que o valor das matérias-primas utilizadas na produção de tecido num dia de trabalho de oito horas é de 100 dólares. Suponhamos também que o trabalhador recebe um salário de 50 dólares por dia, o que representa o valor dos bens e serviços de que necessita para sobreviver e se reproduzir.
No entanto, em oito horas, o trabalhador não só transforma o algodão em tecido, como também acrescenta um valor de 150 dólares ao produto. Isto significa que o valor total do tecido produzido num dia é de 250 dólares (100 dólares de matérias-primas + 150 dólares de valor acrescentado pelo trabalhador).
Deste valor total de 250 dólares, o trabalhador recebe apenas 50 dólares sob a forma de salário. Os restantes 200 dólares (250 dólares – 50 dólares – 100 dólares) são a mais-valia, que é apropriada pelo capitalista. Por outras palavras, o trabalhador trabalhou quatro horas para produzir o valor equivalente ao seu salário (trabalho necessário) e quatro horas para produzir mais-valia para o capitalista (trabalho excedente).
Em termos matemáticos, a mais-valia (MV) pode ser expressa como:
MV = V – C
Onde:
- V = Valor total produzido pelo trabalhador
- C = Custo da força de trabalho do trabalhador (salário)
A taxa de mais-valia (MV’) é a razão entre a mais-valia e o capital variável (o custo da força de trabalho):
MV’ = MV / C
A taxa de mais-valia representa o grau de exploração do trabalho pelo capital. Uma taxa de mais-valia mais elevada indica um maior grau de exploração. No exemplo acima, a taxa de mais-valia é de 400% (200 dólares / 50 dólares), o que significa que o capitalista apropria-se de quatro vezes o valor que paga ao trabalhador sob a forma de salário.
Capital Constante e Variável
Na produção capitalista, o capital é investido em vários elementos:
- Capital constante (C): Refere-se aos meios de produção, tais como maquinaria, edifícios e matérias-primas. O valor do capital constante é transferido para o produto final, mas não cria nenhum valor novo.
- Capital variável (V): Refere-se ao custo da força de trabalho. Ao contrário do capital constante, o capital variável cria valor novo no processo de produção.
Para dar mais detalhes, o capital constante representa a parte do capital que não altera o seu valor no processo de produção, mas transfere-o para o novo produto. Inclui elementos como:
- Matérias-primas: São as substâncias que são utilizadas no processo de produção, tais como madeira, metal, plástico, etc. O seu valor é transferido para o produto final à medida que são transformadas.
- Maquinaria e equipamento: São as ferramentas e máquinas utilizadas no processo de produção. O seu valor é gradualmente transferido para os produtos à medida que se desgastam ao longo do tempo através da depreciação.
- Edifícios e instalações: São as estruturas onde ocorre a produção. Tal como a maquinaria, o seu valor é transferido para os produtos através da depreciação.
O capital variável, por outro lado, é a parte do capital que é investida na força de trabalho, ou seja, nos salários pagos aos trabalhadores. Marx argumenta que esta parte do capital é “variável” porque, ao contrário do capital constante, cria novo valor no processo de produção. Os trabalhadores, ao aplicarem a sua força de trabalho, não só preservam o valor dos meios de produção, como também lhe acrescentam um valor novo. Este novo valor criado pelos trabalhadores é a fonte da mais-valia.
A distinção entre capital constante e variável é crucial para compreender a mais-valia. A mais-valia surge apenas do capital variável, ou seja, do trabalho vivo. O capital constante, embora essencial para o processo de produção, apenas transfere o seu valor existente para o produto final, não contribuindo para a criação de novo valor.
Métodos para Aumentar a Mais-Valia
Os capitalistas empregam vários métodos para aumentar a mais-valia:
- Mais-valia absoluta: Este é o método mais direto, que envolve o aumento da duração da jornada de trabalho. Ao fazer os trabalhadores trabalharem mais horas, os capitalistas podem extrair mais trabalho excedente e, portanto, mais-valia. No entanto, existem limites físicos e sociais para este método.
A mais-valia absoluta é conseguida aumentando o tempo de trabalho para além do ponto em que o trabalhador produz o equivalente ao valor do seu salário. Por outras palavras, o capitalista prolonga a jornada de trabalho, forçando o trabalhador a dedicar mais tempo ao trabalho não remunerado.
Por exemplo, se um trabalhador for contratado para trabalhar oito horas e produzir o suficiente para cobrir o seu salário em quatro horas, as quatro horas restantes representam trabalho excedente para o capitalista. Se o capitalista aumentar a jornada de trabalho para dez horas, o trabalhador terá agora seis horas de trabalho excedente, aumentando assim a mais-valia absoluta extraída pelo capitalista.
No entanto, este método tem limitações óbvias. Existem limites físicos para o quanto tempo um trabalhador pode trabalhar sem prejudicar a sua saúde e bem-estar. Também existem limites sociais, uma vez que os trabalhadores podem resistir a jornadas de trabalho mais longas através de sindicatos, legislação laboral e outras formas de luta de classes.
- Mais-valia relativa: Este método envolve a redução do tempo de trabalho necessário, aumentando a produtividade do trabalho. Isto pode ser conseguido através de avanços tecnológicos, melhorias na organização do trabalho e aumento da intensidade do trabalho. Ao reduzir o tempo de trabalho necessário, o tempo de trabalho excedente e a mais-valia aumentam, mesmo que a jornada de trabalho permaneça a mesma.
Ao contrário da mais-valia absoluta, que se baseia no prolongamento da jornada de trabalho, a mais-valia relativa centra-se na redução do tempo de trabalho necessário, mantendo ou aumentando a jornada de trabalho total. Isto é conseguido aumentando a produtividade do trabalho, o que significa que os trabalhadores conseguem produzir mais bens ou serviços no mesmo período de tempo.
Existem várias formas de aumentar a produtividade do trabalho:
- Avanços tecnológicos: A introdução de novas máquinas e tecnologias pode aumentar significativamente a eficiência da produção, permitindo que os trabalhadores produzam mais em menos tempo. Por exemplo, a introdução de linhas de montagem na indústria transformadora aumentou drasticamente a produtividade dos trabalhadores.
- Melhorias na organização do trabalho: A racionalização do processo de produção, a melhoria da divisão do trabalho e a implementação de técnicas de gestão mais eficientes podem também aumentar a produtividade. Por exemplo, o sistema de gestão científica de Taylor visava otimizar cada tarefa para aumentar a eficiência.
- Aumento da intensidade do trabalho: Fazer os trabalhadores trabalharem mais arduamente num determinado período de tempo também pode aumentar a produtividade. Isto pode ser conseguido através da definição de quotas de produção mais elevadas, da redução do número de pausas e da implementação de sistemas de monitorização mais rigorosos.
Ao aumentar a produtividade do trabalho, o tempo de trabalho necessário para produzir o valor dos salários dos trabalhadores é reduzido. Isto significa que uma porção maior da jornada de trabalho se torna trabalho excedente, aumentando assim a mais-valia relativa apropriada pelo capitalista.
Por exemplo, se um trabalhador conseguir produzir o equivalente ao seu salário em quatro horas devido ao aumento da produtividade, as restantes quatro horas de uma jornada de trabalho de oito horas tornam-se trabalho excedente para o capitalista. Mesmo que a jornada de trabalho permaneça em oito horas, a proporção de trabalho excedente aumentou, resultando em mais-valia relativa mais elevada para o capitalista.
- Intensificação do trabalho: Os capitalistas também podem aumentar a mais-valia, aumentando a intensidade do trabalho, ou seja, fazendo os trabalhadores trabalharem mais arduamente num determinado período de tempo. Isto pode ser conseguido através da implementação de técnicas de gestão mais rigorosas, da definição de quotas de produção mais elevadas e da introdução de novas tecnologias que aceleram o ritmo de trabalho.
A intensificação do trabalho é um método para aumentar a mais-valia, extraindo mais trabalho dos trabalhadores num determinado período de tempo. Difere do aumento da duração da jornada de trabalho (mais-valia absoluta) e da redução do tempo de trabalho necessário através do aumento da produtividade (mais-valia relativa). Em vez disso, a intensificação do trabalho centra-se em aumentar o esforço despendido pelos trabalhadores em cada hora de trabalho.
Os capitalistas podem empregar várias táticas para intensificar o trabalho:
- Técnicas de gestão mais rigorosas: Os gestores podem exercer maior controlo sobre os trabalhadores, monitorizando de perto o seu desempenho, estabelecendo expetativas irrealistas e aplicando medidas disciplinares por não cumprirem os objetivos.
- Definição de quotas de produção mais elevadas: Os capitalistas podem aumentar a quantidade de produção esperada de cada trabalhador num determinado período de tempo, pressionando-os a trabalhar mais depressa e mais arduamente.
- Introdução de novas tecnologias que aceleram o ritmo de trabalho: Algumas tecnologias, como as linhas de montagem com velocidades mais elevadas ou o software de gestão de desempenho que monitoriza a produtividade dos trabalhadores em tempo real, podem forçar os trabalhadores a manter um ritmo de trabalho mais rápido e mais intenso.
- Redução do número de pausas e tempos de inatividade: Ao minimizar as pausas e outros períodos em que os trabalhadores não estão ativamente envolvidos na produção, os capitalistas podem aumentar a quantidade de trabalho extraído de cada trabalhador.
A intensificação do trabalho pode ter um impacto significativo no bem-estar dos trabalhadores. Pode levar ao aumento do stress, da fadiga, das lesões e do esgotamento. Também pode prejudicar a qualidade do trabalho, uma vez que os trabalhadores podem apressar-se a cumprir quotas ou a manter o ritmo, resultando em erros e defeitos.
A Importância da Mais-Valia na Teoria Marxista
O conceito de mais-valia é fundamental para a crítica de Marx ao capitalismo. Revela a natureza exploradora da relação capitalista-trabalhador, onde os capitalistas lucram com o trabalho não remunerado dos trabalhadores. A mais-valia é a força motriz por detrás da acumulação de capital e do crescimento do sistema capitalista.
A teoria da mais-valia de Marx fornece uma explicação sistemática de como a exploração está inerentemente incorporada na relação capitalista-trabalhador. Na essência do capitalismo está a compra e venda da força de trabalho. Os trabalhadores, que não possuem meios de produção, são forçados a vender a sua capacidade de trabalhar aos capitalistas em troca de um salário. Os capitalistas, que possuem os meios de produção, contratam trabalhadores para operar estes meios e produzir bens ou serviços.
No entanto, o salário que os capitalistas pagam aos trabalhadores é apenas equivalente ao valor da sua força de trabalho, que é o custo de reprodução da sua capacidade de trabalhar (ou seja, o custo de fornecer aos trabalhadores os meios necessários de subsistência, tais como alimentos, vestuário e abrigo). Marx argumenta que os trabalhadores, uma vez empregados, produzem um valor superior ao valor do seu salário. Esta diferença entre o valor que os trabalhadores produzem e o valor que recebem sob a forma de salários é a mais-valia.
A mais-valia, portanto, representa o trabalho não remunerado dos trabalhadores, que é apropriado pelos capitalistas. Não é um fenómeno natural ou inevitável, mas sim um produto de relações sociais específicas que caracterizam o modo de produção capitalista. Por outras palavras, a mais-valia não é simplesmente lucro ou recompensa pela assunção de riscos ou pela inovação por parte dos capitalistas, mas sim a manifestação da exploração do trabalho inerente ao sistema capitalista.
A acumulação de capital, que é a força motriz do sistema capitalista, depende da extração e reinvestimento da mais-valia. Os capitalistas, motivados pela busca do lucro, procuram constantemente aumentar a quantidade de mais-valia que extraem dos seus trabalhadores. Isto pode ser conseguido através de vários métodos, incluindo o aumento da jornada de trabalho, a redução dos salários, o aumento da intensidade do trabalho e a introdução de novas tecnologias que aumentam a produtividade do trabalho.
A mais-valia extraída dos trabalhadores é então reinvestida na produção, levando à expansão do capital e ao crescimento do sistema capitalista. Este processo cria um ciclo aparentemente interminável de acumulação, onde a busca de mais-valia leva a níveis crescentes de produção, consumo e crescimento económico.
No entanto, Marx argumenta que este processo é inerentemente contraditório e insustentável. A busca incessante de mais-valia leva a uma série de consequências negativas, incluindo a crescente exploração dos trabalhadores, o aumento da desigualdade de rendimentos e riqueza, e a ocorrência de crises económicas periódicas.
De acordo com Marx, a busca incessante de mais-valia leva a várias contradições e crises inerentes ao capitalismo. Por exemplo, a tendência dos capitalistas de aumentar a mais-valia relativa através do aumento da produtividade do trabalho pode levar à sobreprodução e ao subconsumo, uma vez que o poder de compra dos trabalhadores não aumenta na mesma proporção que a sua produtividade. Isto pode resultar em crises económicas, tais como recessões e depressões.
A busca incessante de mais-valia pelos capitalistas cria uma contradição fundamental no cerne do sistema capitalista: a contradição entre a crescente capacidade de produzir bens e serviços e a capacidade limitada dos trabalhadores de os comprar.
À medida que os capitalistas procuram aumentar a mais-valia, investem em novas tecnologias e métodos de produção que aumentam a produtividade do trabalho. Isto significa que os trabalhadores conseguem produzir mais bens e serviços no mesmo período de tempo. No entanto, os salários dos trabalhadores não aumentam necessariamente na mesma proporção que a sua produtividade. De facto, em muitos casos, os salários podem estagnar-se ou mesmo diminuir, à medida que os capitalistas procuram minimizar os custos laborais para aumentar os lucros.
Esta disparidade entre a crescente capacidade de produzir e o poder de compra estagnado dos trabalhadores leva a um fenómeno conhecido como sobreprodução. As empresas produzem mais bens e serviços do que os trabalhadores conseguem comprar, resultando num excesso de oferta no mercado. Este excesso de oferta pode levar a uma queda dos preços, à redução dos lucros e, em última análise, ao encerramento de empresas e à perda de empregos.
A incapacidade dos trabalhadores de comprar os bens e serviços que produzem também leva a um problema de subconsumo. À medida que os seus salários estagnam ou diminuem, os trabalhadores têm menos dinheiro para gastar em bens e serviços, o que reduz a procura global na economia. Esta redução da procura pode exacerbar ainda mais o problema da sobreprodução, criando um ciclo vicioso de declínio económico.
Marx argumenta que estas crises de sobreprodução e subconsumo são inerentes ao sistema capitalista. Resultam da busca incessante de mais-valia pelos capitalistas, que leva a uma crescente disparidade entre a capacidade de produzir e a capacidade de consumir. Estas crises não são apenas aberrações temporárias ou desvios do equilíbrio, mas sim características necessárias do sistema capitalista que estão destinadas a ocorrer periodicamente.
Além disso, a extração de mais-valia está intrinsecamente ligada à luta de classes. Os trabalhadores, que são explorados através da apropriação da mais-valia, têm um interesse inerente em resistir a esta exploração e lutar por melhores salários e condições de trabalho. Esta luta de classes é um motor fundamental da mudança histórica, de acordo com Marx.
A apropriação de mais-valia pelos capitalistas cria uma divisão fundamental de interesses entre eles e os trabalhadores. Os capitalistas, que procuram maximizar os seus lucros, têm um incentivo para extrair o máximo de mais-valia possível dos seus trabalhadores. Os trabalhadores, por outro lado, que procuram melhorar os seus salários e condições de trabalho, têm um interesse em minimizar a quantidade de mais-valia extraída deles.
Esta divisão de interesses leva a uma luta inerente entre as duas classes. Os trabalhadores resistem à exploração dos capitalistas através de várias formas, incluindo a negociação coletiva, as greves, a ação política e outras formas de luta de classes. Os capitalistas, por sua vez, procuram manter o seu poder e posição, resistindo às exigências dos trabalhadores e utilizando várias táticas para os dividir e controlar.
Marx argumenta que esta luta de classes não é apenas um fenómeno económico, mas também um fenómeno político e social. O Estado, que Marx vê como um instrumento da classe capitalista, desempenha um papel na manutenção das relações de produção capitalistas e na supressão da resistência dos trabalhadores. As instituições culturais da sociedade, tais como os meios de comunicação, a educação e a religião, também desempenham um papel na legitimação da dominação capitalista e na promoção de uma ideologia que serve os interesses da classe dominante.
A luta de classes, de acordo com Marx, é o motor fundamental da mudança histórica. A história de todas as sociedades até agora existentes é a história das lutas de classes. As lutas entre diferentes classes sociais levaram a transformações fundamentais na estrutura da sociedade, incluindo a queda do feudalismo e a ascensão do capitalismo.
Marx acreditava que a luta de classes sob o capitalismo acabaria por levar à derrubada do sistema capitalista e ao estabelecimento de uma sociedade socialista. Numa sociedade socialista, os meios de produção seriam detidos coletivamente e a produção seria organizada para satisfazer as necessidades humanas em vez de gerar lucro. Isto eliminaria a exploração do trabalho e a apropriação da mais-valia, levando a uma sociedade mais justa e equitativa.
Implicações e Críticas
O conceito de mais-valia tem profundas implicações para a nossa compreensão do capitalismo e das suas dinâmicas. Ele fornece uma estrutura teórica para analisar a distribuição de rendimento, a acumulação de riqueza e a natureza da exploração no sistema capitalista. Também destaca o papel do trabalho na criação de valor e a importância da luta de classes na moldagem da história.
O conceito de mais-valia oferece várias implicações importantes para a nossa compreensão do capitalismo:
- Exploração: O conceito de mais-valia revela a natureza inerentemente exploradora do capitalismo. Os capitalistas lucram com o trabalho não remunerado dos trabalhadores, que é a fonte da mais-valia.
- Desigualdade: A apropriação de mais-valia pelos capitalistas leva a uma distribuição desigual do rendimento e da riqueza na sociedade. Os capitalistas acumulam riqueza, enquanto os trabalhadores recebem apenas uma fração do valor que criam.
- Acumulação: A busca de mais-valia é a força motriz por detrás da acumulação de capital e do crescimento do sistema capitalista. Os capitalistas reinvestem a mais-valia extraída dos trabalhadores na produção, levando à expansão do capital.
- Crises: A busca incessante de mais-valia cria contradições e instabilidade inerentes ao sistema capitalista, levando a crises económicas periódicas.
- Luta de classes: A extração de mais-valia está intrinsecamente ligada à luta de classes entre capitalistas e trabalhadores, que molda a dinâmica histórica do capitalismo.
Além destas implicações, o conceito de mais-valia também destaca o papel central do trabalho na sociedade capitalista. O trabalho não é apenas um fator de produção, mas sim a fonte de todo o valor. Os trabalhadores, ao aplicarem a sua força de trabalho, criam o valor que é a base da riqueza da sociedade. Isto contrasta com as perspetivas económicas neoclássicas, que muitas vezes minimizam o papel do trabalho e se concentram no papel do capital e da tecnologia na criação de valor.
Além disso, o conceito de mais-valia também realça a importância da luta de classes na moldagem da história. A luta entre capitalistas e trabalhadores pela distribuição da mais-valia é um motor fundamental da mudança social e política. Esta luta levou a inúmeros movimentos sociais, revoluções e transformações políticas ao longo da história.
No entanto, o conceito de mais-valia também enfrentou críticas de vários quadrantes. Alguns críticos argumentam que a teoria do valor-trabalho, na qual se baseia a mais-valia, é falaciosa. Argumentam que o valor é determinado não apenas pelo trabalho, mas também pela oferta e procura, capital e outros fatores.
Uma das principais críticas à teoria do valor-trabalho é que ela não consegue explicar os preços de mercado de certos bens e serviços. Por exemplo, o preço de uma obra de arte rara ou de um pedaço de terra valioso pode exceder em muito o tempo de trabalho gasto na sua produção. Os críticos argumentam que estes preços são determinados principalmente pela oferta e procura, e não pela quantidade de trabalho neles incorporada.
Outros críticos argumentam que a teoria do valor-trabalho ignora o papel do capital e da tecnologia na criação de valor. Argumentam que as máquinas, as ferramentas e outros meios de produção contribuem para o valor dos bens e serviços, para além do trabalho despendido pelos trabalhadores. Além disso, os avanços tecnológicos podem aumentar a produtividade do trabalho, permitindo que os trabalhadores produzam mais bens e serviços em menos tempo, o que, segundo os críticos, desafia a ideia de que o trabalho é a única fonte de valor.
Apesar destas críticas, o conceito de mais-valia continua a ser um quadro analítico influente e relevante para a compreensão do capitalismo. Fornece insights valiosos sobre a natureza da exploração, a dinâmica da acumulação de capital e as raízes da desigualdade económica.
Apesar das suas limitações e críticas, o conceito de mais-valia continua a ser uma ferramenta poderosa para analisar o sistema capitalista. Fornece insights valiosos sobre:
- A natureza da exploração nas relações capitalistas-trabalhadores
- As forças motrizes por detrás da acumulação de capital e do crescimento económico
- As causas profundas da desigualdade de rendimentos e riqueza
- A dinâmica da luta de classes e o seu papel na mudança histórica
Ao destacar estes aspetos do capitalismo, o conceito de mais-valia permite-nos compreender melhor as contradições e os desafios do sistema e potenciais vias para a transformação social.
Conclusão
Em conclusão, a mais-valia é um conceito fundamental na teoria marxista que se refere ao valor criado pelo trabalho dos trabalhadores assalariados além do custo do seu trabalho, que é apropriado pelos capitalistas como lucro. Está enraizada na teoria do valor-trabalho e revela a natureza exploradora da relação capitalista-trabalhador. A mais-valia é a força motriz por detrás da acumulação de capital, das crises económicas e da luta de classes. Embora o conceito de mais-valia tenha enfrentado críticas, continua a ser um quadro analítico crucial para compreender a dinâmica do capitalismo e as raízes da desigualdade económica.
